COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE OAXACA
PLANTEL 04
“EL TULE”.
INFORMÁTICA I
“ENSAYO;
LA LEGALIZACIÓN DE LA EUTANASIA”
ELABORADO
POR: ZAID
JESÚS LAGUNAS ALAVÉZ
GRUPO
106
SEMESTRE
2017B
La legalización de la
eutanasia en el mundo.
Se entiende como el acto controlado
que se lleva a cabo en una persona, que se encuentra enferma de gravedad o en fase
terminal, para provocar su muerte de forma que no sienta dolor o tenga algún sufrimiento.
Actualmente existe mucha polémica en este tema, debido a los pros y contras que
este conlleva y sobretodo el contexto común de la persona que lo analiza,
entran en juego muchas cosas, desde aspectos científicos hasta dogmas
religiosos. Se analiza si es buena o mala su legalidad en México y las razones
por la que sí y no es aceptable ante la sociedad.
La eutanasia se refiere al griego
“eu” que se entiende como “bueno”, y “thanatos”
que sería “muerte”, por lo que se entendería como “bueno/buena muerte".
Se entiende así pues para la Asociación Médica Mundial (AMM)
la eutanasia es “el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente,
aunque sea por voluntad propia o a petición de sus familiares, es contraria a
la ética.”
Personalmente mi punto de vista
es que la eutanasia legal se puede debatir desde dos “ramas”, el enfoque científico
y el punto de vista ético y religioso; hay que recordar que el conocimiento
religioso se basa en valores, por lo que está ligado con la ética y la moral. A
partir de estas dos perspectivas se dan los diversos argumentos si es buena o
mala la legalización de la eutanasia.
Actualmente es legal en 5 países,
y unos cuantos estados de un sexto país; la mayoría están en Europa. En la
imagen se muestran 3 de los 5 países estos son: Holanda, Bélgica y Luxemburgo.
Los 2 restantes son Canadá y
Colombia. Y en 5 estados de Estados Unidos: Oregón, Washington, Montana,
Vermont y California.
Particularmente yo lo veo desde
el ámbito religioso, por lo que ese es el punto de vista que defiendo; Dios es
quien da la vida por lo tanto solo él nos la puede quitar, no está dentro de
las posibilidades de los humanos como mortales decidir quien vive y quien no,
así sea nuestra propia vida, para Dios es malo el suicidio y por ende la
eutanasia. Muchas la persona (el enfermo) no está en condiciones estables de
decidir si puede o no vivir, los sentimientos tienen un gran papel en ese
momento, no solo los del paciente sino también los de la familia, esto junto
con los valores y principios de la persona afectada y la familia afectan a la
decisión que se toma. Muchos médicos se muestran contrarios a la eutanasia, “Aunque
tengas una enfermedad irreversible, sigues siendo una persona, con tu código
genético que demuestra que formas parte de la especie humana”(1), esgrime
Francisco García-Faria, expresidente de Metges Cristians de Catalunya (MCC).
Este médico se reúsa a interrumpir en la vida de una persona “una medida
extraordinaria como puede ser la respiración artificial” de un paciente en fase
terminal. Esto nos demuestra que aunque una persona puede estar enferma de
gravedad, sigue siendo una persona con principios y ética; que además puede vivir mediante
diferentes métodos científicos actuales. Por tales motivos no se ve conveniente
su legalidad.
Todos tenemos el derecho de pensar y analizar la aplicación de la legalidad de la eutanasia y estas opiniones serán diferentes, ya que cada persona piensa de diferente forma, mientras algunos la defenderán, otros la rechazaran, pues este tema se basa principalmente en los pensamientos de las personas (sentimientos, emociones, valores y principios).
1) Francisco García Faria, expresidente de Metges Cristians de Catalunya (MCC)
Bibliografía.
Cesar Nombela Cano. “La eutanasia: perspectiva
ética, jurídica y médica. Texto que presenta teorías y aprendizaje. Fundación
Universitaria Española. España. 2007.
20 de Oct. 2017
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Juan
Fernández; el Periódico.
20 de Oct. 2017
Guillermo José Mañón Garibay. “La eutanasia:
derecho a la muerte digna.” 06 de Noviembre de 2016. Instituto de
Investigaciones Jurídicas, Universidad Nacional Autónoma de México.
SNI/CONACYT.
20 de Oct. 2017
